|
Avec le regard et la complicité de Marie-José Billet
et les photos de Christian Mathieu
Une production de La Pluie d'Oiseaux
Contact : Marine Gubellini
Cette Création est co-réalisée avec
la Boîte-à-Mots, le Théâtre Massenet, Droit de Cité,
les villes d'Hénin Beaumont et de Divion
et soutenue par le Conseil Régional Nord/Pas-de-Calais,
le Conseil Général du Pas-de-Calais et le Conseil Général duNord
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
La mort, de nos jours, est cachée, chirurgicalisée, abandonnée aux spécialistes.
On fait tout pour l'oublier.
Jusqu'à ce qu'elle emporte un(e) proche.
Jusqu'à ce qu'elle nous rattrape.
Nous ne sommes plus préparés à la rencontrer, elle ne nous est plus familière, elle en est d'autant plus effrayante.
Autrefois, et encore maintenant dans beaucoup de civilisations, les morts faisaient partie du village, de la famille. On leur parlait. On les nourrissait. On leur demandait leur avis. On leur rendait visite. On faisait la fête avec eux.
On les craignait aussi, on les redoutait.
Mais on les connaissait. On les aimait.
|
Vue d'ensemble - "Les mains des morts..." - ph : C. Mathieu |
|
Aujourd'hui, ils sont des effets d'annonces au journal sacré du 20 heure. Des chiffres dans les statistiques de la sécurité routière. Des anti "risque zéro". Des gêneurs. Et un grand coup de massue sur notre esprit quand la mort fauche par surprise dans le jardin où poussent nos amis, notre famille.
De nombreux contes font référence à la mort ou aux morts, ils disent :
- Les présages, les signes précurseurs de la mort
- La mort comme châtiment
- Les morts maléfiques, ennemies des vivants
- Les espoirs de résurrection
- La Mort, alliée de l'Homme
- Comment (tenter de) vaincre la Mort ?
Mais aussi :
- Les rites qui entourent la mort
- Les morts qui aident les vivants
- Les vivants qui aident les morts
- Les relations entre la mort et la fertilité
Ce sont ces derniers types d'histoires que nous avons voulu explorer.
|
Le Vieux - Naissance du fils posthume - ph : C. Mathieu
|
|
|
Jean de Calais - L'intendant écartelé - photo d'un "banc d'essai" avec des enfants de Divion
|
|
|
Jean de Calais
(conte traditionnel d'Aquitaine)
Jean de Calais est un brave jeune homme, mais il a tendance à dilapider la fortune familiale en beuveries, jeux d'argent et amourettes.
Alors que Jean de Calais, sur les conseils de son père, qui tente de le remettre sur le bon chemin, part faire fortune ailleurs, il voit à l'entrée d'un village une meute de chiens occupée à dévorer un cadavre sous l'oeil indifférent de quelques villageois. Il chasse les chiens, brusque un peu les paysans, paie les dettes du mort et le fait enterrer.
Ses aventures ne font que commencer. Un mystérieux oiseau blanc lui viendra en aide.
Les couleurs se posent sur les volets transparents d"un triptyque. Elles permettent de voyager, de passer les portes, les villes et les pays, avec des personnages que l'on voit changer, grandir...
|
Le Vieux
(conte traditionnel breton)
Le Vieux et tellement vieux que plus personne ne se souvient de son nom. C'est pour ça qu'on l'appelle le Vieux.
Le jour de son mariage le Vieux était déjà vieux. Catherine, elle, était jeune. Ca a fait jaser. Ils se sont mariés et ils ont eu beaucoup d'enfants (sept) et le Vieux est ... mort.
Il est parti, mais pas pour longtemps. Le Vieux doit faire son purgatoire à la maison pour surveiller les pommes.
Le jeu des transparents permet au Vieux de revenir sur terre, à un marchand de se friper, à Thérèse de rater ses crèpes, aux enfants de manger des pommes, à Catherine de mettre au monde un nouveau fils...
|
Le vieux - Quand un marchand est mis en boule - ph : C. Mathieu |
Dessin d'enfant (CM2)
ayant participé aux bancs d'essais d'Hénin Beaumont |
|
Les larmes - ph : C. Mathieu
|
|
Les larmes
(conte traditionnel breton)
Une jeune fille vient de perdre sa mère. Elle passe ses nuits et ses jours à pleurer et à crier : "Je veux revoir ma mère ! Je veux revoir ma mère"
Elle reverra sa mère ... devenue porteuse d'eau dans l'Au-Delà.
Les larmes de la jeune femme glissent et deviennent le rideau derrière lequel elle pourra se cacher.
|
Les voyages des âmes
(d'après des rituels funéraires Hmong / Chine du sud, Nord Viet Nam et Laos)
|
Les voyages des âmes - Le Coq sauve l'Humanité en protégeant le Soleil - ph : C. Mathieu
|
|
|
Les voyages des âmes - L'âme retrouve le village de ses ancêtres - ph : C. Mathieu
|
Le silence. Le calme. Une brise fait trembler à peine les jeunes pousses de riz. Lorsqu'un coup de feu retentit dans la montagne. Puis un deuxième. Un troisième....
Il y en aura trente six !
C'est l'annonce du décès d'un père de famille. Tous les Hmong se rendent aux funérailles.
Là, un conteur-chanteur chante à l'oreille du mort le voyage que fait son âme dans l'Au-Delà. Il la guide jusqu'au village de ses ancètres parmi les tigres, les dragons, les chenilles venimeuses grosse comme des brebis ... Heureusement l'âme a ses chaussons de chanvre qui la protègent.
Le sable coule, se fixe par endroits, forme des montagnes, des animaux, des êtres d'un autre monde.
|
Le Mabadong
(d'après une danse rituelle Toradja / Archipel des Célèbes)
C'est la nuit du Mabadong
Quelques part entre Bornéo et la Nouvelle Guinée, au milieu de l'Océan, il y a un archipel, les Célèbes.
Sur l'une des îles vivent les Toradjas.
Au centre du village, une place. Au centre de la place, un cercle. Une ronde d'hommes.
Ils sont coude contre coude, hanche contre hanche. Ils dansent, immobiles. Un homme chante ...
Des vagues se dessinnent et font entendre la mer, puis des cercles se forment, se soudent, dansent et s'échappent.
|
|
|
La musique de Prasit
(Cambodge)
« Je deviens vieux. Je m'approche de la musique. Bientôt j'entendrais la musique » disait Prasit le musicien du Cambodge.
L'infini d'un huit s'allonge sur le sable...
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
 .
|
|
